HOT ! お待たせ! ys6949869; 肉筆紙本掛軸（ 「直心是道場」一行書 松長剛山筆 大徳寺 書

ys6949869; 大徳寺 松長剛山筆 「直心是道場」一行書 肉筆紙本掛軸（。2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品。2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品。フルグラ ブラックサンダー味 550g x 5袋。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。\r\r軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。\r\rそれが「直心是道場」です。。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。。【未使用品】掛軸　宮本武蔵 筆　鵜図▪枯木鳴鵙図 2本セット　リトグラフ　限定品。温州皮纸。稀少 アンティーク 高野山真言宗 総本山金剛峯寺 弘法大師行状曼荼羅 紙本 掛軸。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 金線 文房四寶 書道用品 端渓硯。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。最終価格中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。掛軸　詠初春祝　　茶道具　⑥。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 横物 福寿 共箱。硯　すずり 端溪硯 老坑 水巖 金線 雲福文 文房四寶 書道用品 端渓硯。硯　すずり 端溪硯 雲蝠文 老坑水巖 金綫 文房四寶 書道用品 端渓硯。色紙　（即中斎)表千家十三代［彩鳳舞丹宵］茶道具 肉筆 ！お値下げ致しました！。平安時代　古写経断簡 全1枚。古墨　書道具　墨　呉竹精昇堂　文征明墨　91g 未使用。良寛書　掛軸。酒井抱一「紅葉と秋虫」「絹本　大幅　掛軸。⭕️赤間硯　植野玉泉堂　玉泉　笹竹葉彫刻石共蓋付き　手間あり入念　蓋付き大型硯。美品 最高級中国墨 黄山松煙 漆に金箔箱及び外箱付