HOT ! 沸騰ブラドン 零し 清流無間断◇大徳寺 真筆】茶掛 塔頭黄梅院 小林太 住職 書

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 零し 塔頭黄梅院 住職 小林太。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。もち麦　五穀ごはん　発芽玄米　八穀ごはん　はくばく　詰め合わせセット。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。\r\r\r本紙に数か所うすシミがあります。表装は良い状態です。\r\r関防印の所に点がございます。\r\rこちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。\r\r関防印は無尽蔵です。\r\r軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r　\r付属品：共箱、外箱付でございます。\r\r\r〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜\r\r誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、\r\r　　清流無間断　（清流間断無く）\r　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）\r\rという対句が採録されています。\r\r清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。\r\rこの対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。\r\rしかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。\r\r禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。\r\r坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。\r\rこの五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。\r\r花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。。時代物　中国美術　 古硯　紅絲硯　蝙蝠図　 書道具　 硯　乾隆甲子　乾隆年製。2225 朝比奈宗源 「和敬」 共箱 臨済宗 円覚寺 禅語。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。THOMAS W. OATMAN LABELS シリーズ1-2。清水公照/般若　東大寺207、208世別当　自書落款表具額装。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。大成明学全書 古書 日本語。教育勅語　絹本肉筆　額装。真作/四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/掛軸☆宝船☆AH-600。硯　すずり 雲蝠文 老坑水巖 金綫 青花 端溪硯 文房四寶 書道用品 端渓硯。茶掛 大徳寺派 芳春院【秋吉則州】一行書『桃栗三年柿八年』紙本 共箱 外箱 掛軸。山本五十六長官　肖像写真&書状（複製）額装。【真作】掛軸 加藤勝重『馬と小川図 山水』絹本 無地箱付 掛け軸 a07303。欄間額　清水公照／花意竹情（かいちくじょう）表装仕立。希见 KEYSTONE WORLD TOUR 宝典　世界旅行1200枚の古本のみ。中国古書 魯班経文4冊セット【魯班經】霊符集 研究用 霊験符呪 護符 秘訣仙機。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高 共箱。カノッサのマティルダ伝　原本複製　ヴァティカン教皇庁立図書館蔵　大型本