HOT ! 大人の上質 不識（ふしき）◇相国寺派 茶掛 真筆】茶掛け 管長 共 大津櫪堂 書

真筆】茶掛け 茶掛 不識（ふしき）◇相国寺派 管長 大津櫪堂 共。道具 ] - 道具 相国寺大津櫪堂筆 「春入千林處々花」一行書 肉筆。茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行。秋田こまち 白米 令和6年 20キロ。■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。\r\r経年による劣化はご了承ください。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。　　紙本：墨書。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。\r\r尊いものなど何もないと。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。「不識」と。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。。掛軸 大徳寺派 一耕宗純 筆 一行書 「啐啄同時」 共箱。\r\r大象窟と号す。。⭕️赤間硯　共蓋付き　研堂作　梅花彫刻硯　美品　墨持ちが良い　硯。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。掛軸『西国三十三箇所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k06214。My151 イーブイキャンペーン　ミニ色紙。山崎大耕に参禅する。真作/大徳寺/伝衣和尚/詩/歌/書/掛軸☆宝船☆AH-690。あかつき　掛軸　釜師　十三代宮崎寒雉肉筆　「虚心」　共箱　C　5206A。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。龍鳳 軸 開運 厄除 繁盛 金 おもてなし 絵 虎 中国 美術。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。赤塚不二夫　バカボン　パパ　直筆サイン色紙。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 DCB。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。曹洞宗　菅長秦慧玉書。真作/高橋泥舟/二行書/五言二句/掛軸☆宝船☆AH-670。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 梅田信隆 杓底一残水 茶掛 書 禅語 茶道具。硯 すずり 端溪硯 老坑水岩 金綫 氷紋 青花 喜上眉梢 文房 書道用品 端渓硯。　　箱書、花押があります。掛軸 辻至道『方殺封印 十二支守り木恵方図』絹本 共箱付 掛け軸 n17478。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272。これが法然の書！（鑑定結果？）　南無阿弥陀仏　掛け軸　　源空。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。掛軸 日高秋鳳『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07092。【複製画】掛軸 横山大観『朝陽映島』紙本 共箱付 掛け軸 a08218。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。【うさぎ】　　◆高級羊毛筆（別製三寸五分／宿淨細光鋒超長鋒9.5×1㎝）。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。端渓　硯。美品 掛け軸 妙心寺派 高橋友峰作「福 日々是好日」共箱 年中掛け。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。掛軸　本田 原心／山頭火 句　共箱自筆サイン、落款。茶道具 古物品 軸 利休座像 極楽禅寺西垣大道 木箱入。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。良寛 人間是非一夢中 一行書 工芸 紙本 掛軸 大塚巧藝社 講談社 u63。るるコレクターユイ　直筆サイン色紙。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。真作/永平寺管長/熊澤泰禅/書/心海如/横物/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-674。掛軸 景丘治彌『書画 良寛図歌書』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a06177。\r\r達磨は一言、答えます。真作/菅茶山/五言絶句/双幅/竹之詩/掛軸☆宝船☆AH-619。1157 矢野一甫 「明暦暦露堂々」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸 a081618。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。☆西陣織掛軸、以和為貴(美品)